سنه حسنه

لا يحل لك شرعا ذلك ورد على موضوعك وبلاش تدخل باسمين

عشان ترد على نفسك
هذا فعل المرضى النفسي

بص يـامظلوم انت بتختار من الكلام اللي علي مزاجك بس


ماشي علي هواك يعني وعمرك بتقول انك غلطان


وديه اخر مره هرد علي كلامك فيها


عشان انت بتلخبط كتير


المهم



سنن ابن ماجه/مقدمة/7








باب من سن سنة حسنة أو سيئة


208 - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن المنذر بن جرير،

عن أبيه، قال قال رسول الله " من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من

أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص من أوزارهم شيئا ". ^[29]


209 - حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثني أبي، حدثني أبي، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال جاء رجل إلى النبي فحث عليه فقال رجل عندي كذا وكذا. قال فما بقي في المجلس رجل إلا
تصدق عليه بما قل أو كثر فقال رسول الله " من استن خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به

ولا ينقص من أجورهم شيئا ومن استن سنة سيئة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن أوزار الذين استن به ولا ينقص من

أوزارهم شيئا ". ^[30]


210 - حدثنا عيسى بن حماد المصري، أنبأنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس بن

مالك، عن رسول الله أنه قال " أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع فإن له مثل أوزار من اتبعه ولا ينقص من أوزارهم

شيئا وأيما داع دعا إلى هدى فاتبع فإن له مثل أجور من اتبعه ولا ينقص من أجورهم شيئا ". ^[31]



211 - حدثنا أبو مروان، محمد بن عثمان العثماني حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن

أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله قال " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك

من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة فعليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ". ^[32]



212 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو نعيم، حدثنا أبو إسرائيل، عن الحكم، عن أبي جحيفة، قال قال رسول الله "

من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له أجرها ومثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة

فعمل بها بعده كان عليه وزره ومثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا ". ^[33]


213 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، عن ليث، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله

" ما من داع يدعو إلى شىء إلا وقف يوم القيامة لازما لدعوته ما دعا إليه وإن دعا رجل رجلا ". ^[34]



باب من أحيـاسنة قد أميتت


214 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني، حدثني
أبي، عن جدي، أن رسول الله قال " من أحيـاسنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص

من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا ". ^[35]



215 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني كثير بن عبد الله، عن أبيه، عن جده، قال سمعت

رسول الله يقول " من أحيـاسنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل أجر من عمل بها من الناس لا

ينقص من أجور الناس شيئا ومن ابتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله فإن عليه مثل إثم من عمل بها من الناس لا ينقص

من آثام الناس شيئا ". ^[36]


http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%B3%D9%86%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A7%D8%AC%D9%87/%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A9/7

بسم الله الرحمن الرحيم
"والذي خلق الأزواج كلها وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون، لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين، وإنا إلى ربنا لمنقلبون"
صدق الله العظيم

إذا قولنا هذا علي العربية أو الموتوسيكل أوليس هذا من الكتاب والسنة
لكنه دعاء الركوب (عموما هكذا أصبنا من الكتاب والسنة) إذا ما ركبنا أي وسيلة مواصلات ذكرنا هذا الدعاء
إذا ركب رسول الله وسيلة مواصلاته (الناقة) كان يقول ذلك
وإلا لكان لزاما علينا أننا منستخدمش غير الفلك والأنعام في أسفارنا حتي نصيب الكتاب والسنة وغيرنا يستخدم العربيات والطيارات أو أن تموت السنة مع التقدم العلمي

من الكتاب والسنة شكر الله علي ما تدركه من نعمة الله كما كان يفعل رسول الله وليس ما نوع النعمة (وإلا إنسي كل ما نحن فيه من التقدم العلمي وكأننا نبتعد عن السنة بتقدمنا العلمي ده ..لم تكن هذه عقلية الرسول صلي الله عليه وسلم .. فقد كان متفتحا متقدما حتي أن سلمان الفارسي عرض عليه فكرة الخندق فقبلها لأن فيها فائدة وهي فكرة أجنبية يفعلها الفرس .. أونقول أن الخندق من السنة أم أن الفكرة الأكثر صوابا من السنة لأن الرسول إختارها والشوري من السنة .. الأكثر صوابا يختاره الرسول ما لم ينزل عليه الوحي بشيئ ..وما كان الخندق إلا مثلا كما كانت حياة الرسول كلها مثلا لنا نحاول أن نقتدي به)
من السنة تقليد الرسول صلي الله عليه وسلم في أفعاله أثناء جهاده في سبيل الله ولا يجب أن يكون بالسيف وعدوك معاه بندقية حتي نصيب السنة ولا يجب أن تكون خبير وبدر وأحد حتي تصيب السنة أو تموت السنة
من السنة إظهار القوة وقت التمكين لك ولا يجب أن تكون في عمرة القضاء أو فتح مكة حتي تصيب السنة أو تموت السنة
السنة هي أفعال وأقوال الرسول صلي الله عليه وسلم أو شيئ رآه ولم ينهي عنه .. ليس ما حوله من بيئة وصحراء أو أحداث حدثت وقته صلي الله عليه وسلم وإلا مالنا جميعا والسنة وهنعملها إذاي دي
والدين يدعو إلي التقدم والتطور والعلم (وأعدوا لهم ما أستطعتم من قوة) والتمسك بالسنة
كيف نوازن بين هذا وذاك ؟؟؟
هناك علم إسمه فقه الموازنات

والسنة هي سنة رسول الله ولابد أن تكون السنة عن رسول الله
وما كان هناك داعي لهذا لأن شكر الله علي نعمه من الكتاب والسنة

والله أعلم
والله أعلم